ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!
УРОК ВТОРОЙ
За кого выплачивается закят аль-фитр?
Вопрос: Должна ли одинокая девушка выплачивать закят аль-фитр за членов семьи, которых она обеспечивает?
Ответ: Если их обеспечивает она, то обязана.
Вопрос: Обязан ли принимающий у себя гостей, приглашенных на разговение-ифтар в предпраздничную ночь, выплачивать за них закят аль-фитр?
Ответ: Если они не останутся у него ночевать, то есть не встретят у него утро, не обязан[1].
Вопрос: Нужно ли выплачивать закят аль-фитр за ребенка в утробе матери?
Ответ: За ребенка в утробе матери необязательно выплачивать закят аль-фитр, но это является желательным (мустахаб) деянием.
Вопрос: Должен ли несовершеннолетний платить закят аль-фитр?
Ответ: Закят аль-фитр за несовершеннолетних обязательно (ваджиб) выплачивается их попечителем.
Вопрос: Нужно ли выплачивать закят аль-фитр за немусульманина, живущего с нами, и помогающего в делах по дому?
Ответ: Обязательно!
Вопрос: Обязан ли я выплатить закят аль-фитр за мою невесту, которая еще живет в доме своего отца?
Ответ: Ее закят аль-фитр должен выплатить отец, который ее обеспечивает.
Вопрос: Я работаю и обеспечиваю себя, пока не создал семью и живу в доме отца. Закят аль-фитр должен выплатить со своего заработка или его может выплатить мой отец?
Ответ: Если ты полностью обеспечиваешь себя, исключая место проживания, твоему отцу необязательно выплачивать за тебя закят аль-фитр.
Вопрос: Я являюсь опекуном сироты по линии благотворительного общества. Обязан ли я выплатить закят аль-фитр за него, его мать, либо братьев?
Ответ: Если ты не обеспечиваешь его, то не обязан выплачивать за него закят аль-фитр.
ПЕРЕВОД И ОФОРМЛЕНИЕ: ЖАЛЯ ФЕЙЗУЛЛАЗАДЕ
[1] Другими словами, люди, приглашенные на разговение (ифтар), должны, по обычаям, считаться гостями. Чтобы считаться гостем, главным условием является то, что приглашенный должен провести ночь в доме, в котором гостит. Если он не будет спать, бодрствующий всю ночь, либо поевший в его доме человек не считается гостем.
Согласно фетве Аллама Садики Техрани, главным условием того, чтобы на хозяина возлагалась обязанность выплаты фитры за гостей, является то, что он должен быть опекуном и оплачивать расходы этих людей. Так же, согласно риваяту (вид хадиса от различных передатчиков), «человек, которого ты обеспечиваешь» должен считаться из семьи, и это ни в коем случае не относится к имущим гостям. В этом случае вы должны выплатить закят аль-фитр за себя, членов семьи и находящихся под вашей опекой людей, больше ничего не меняется. Если же гостем будет обеспеченный человек, хозяину не нужно выплачивать за него закят аль-фитр. Если в предпраздничную ночь вашим гостем будет нуждающийся человек, его закят аль-фитр должны выплатить вы, независимо от того, находится ли этот человек на вашем постоянном попечительстве или нет. Однако есть условие. Это обязательно (ваджиб) в случае, если вы имеете возможность его оплатить. Если ни вы, ни ваш гость не имеете материальной возможности, закят аль-фитр выплачивать необязательно. В случае, когда тот, кого вы обеспечиваете, не гостит у вас в предпраздничную ночь и находится в другом месте, его закят должны выплатить опять же вы. (Рисалят «Ени товзих аль-масаиль», с. 486, стр. 218).
Согласно фетве Алламы Карави, выплата закята аль-фитр за того, кто не является членом семьи, необязательно, и гость на одну ночь не является членом семьи. Аятолла Сейид Буруджарди в пояснении к 2001 пункту рисалята «Товзих аль-масаил» пишет: «Гость на одну ночь не считается членом семьи. Член семьи, согласно обычаям, должен находиться под опекой хозяина дома. К примеру, как помощник и помощница по дому, либо как гость, который остается в доме хозяина на его попечении на такой долгий срок, что по обычаям считается членом семьи».
А в примечании к 2003-му пункту он пишет следующее: «Закят аль-фитр должен быть выплачен самим гостем, поскольку по обычаям, находясь в гостях в предпраздничную ночь, он не считается членом семьи». (Шарх ар-рисаля», стр. 450)
В примечании к 2004 пункту пишет: «Необходимо (ваджиб), чтобы гость сам выплатил за себя закят аль-фитр. Если гость захочет остаться в гостях на некоторое время, и, по обычаям, будет считаться, что он находится на попечении хозяина дома, его закят аль-фитр должен быть выплачен хозяином. В противном случае закят аль-фитр должен выплатить сам гость». («Шарх ар-рисаля», стр. 450)
