ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!
УРОК ТРЕТИЙ
Размер закята аль-фитр
Вопрос: Каков размер закята аль-фитр?
Ответ: Обязательный (ваджиб) размер закята аль-фитр равен трем килограммам продуктов за каждого человека, и должен выдаваться из пшеницы, муки, риса, хурмы (финики) и других продуктов питания, придающих человеку силы[1].
Его возможно потратить на верующих бедняков, строительство благотворительных обществ, мостов, больниц, на различные благотворительные и подобные действия, направленные на защиту людей и наставление их на истинный путь[2].
Вопрос: Можно ли выплатить закят аль-фитр не продуктами, а деньгами, равными их стоимости? Как определяется их стоимость?
Ответ: Выплата размера закята аль-фитр наличными деньгами возможна. Стоимость должна устанавливаться во время выплаты закята аль-фитр, а также соответственно стране, в которой она выплачивается, а не в которой живет мукялляф (человек, выплачивающий закят аль-фитр).
ПЕРЕВОД И ОФОРМЛЕНИЕ: ЖАЛЯ ФЕЙЗУЛЛАЗАДЕ
[1] Согласно фетве Алламы Садики Техрани, размер закята аль-фитр должен равняться трем килограммам часто используемых в семье продуктов. То есть, если больше используется в питании рис, то вычисляется 3 кг риса, если мясо – 3 кг мяса. Главное выплатить наиболее используемым продуктом. Если чаще используются несколько видов продуктов, к примеру мясо, рис, хлеб и другие, нужно выплатить 3 кг смешанными продуктами. Если нет продуктов, которые используются сравнительно больше, то есть, если в семье продукты используются в равном количестве, нужно опираться на их вес (размер). … («Ени товзих аль-масаиль», п. 487, стр. 218, 219)
Соласно фетве Алламы Карави, мукялляф, обязанный выплатить закят аль-фитр, должен учесть те продукты, которые являются самыми потребляемыми им самим и теми, кто находится на его попечении, и должен выплатить его продуктом, который используется чаще остальных в течение года. Например, людям, питающимся большей частью рисом, желательнее выплатить рисом весь закят аль-фитр или, по крайней мере, ее половину, либо выплатить наличными его стоимость, ибо богатый человек, воспитанный на основе божественных, нравственных и совершенных человеческих качеств, не должен ставить себя выше бедняка и считать его второстепенной личностью, напротив он должен ставить себя наравне с ним. («Шарх ар-рисаля», стр. 450)
[2] Все мазхабы едины во мнении о том, что нуждающиеся в закяте аль-фитр – это те же, кто нуждается в (обычном) закяте, и о которых говорится в 60 аяте суры «Ат-Тауба». Всевышний Аллах велит: «Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый».
