ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО!  

ВЕРА В ПРОРОКОВ 

ПРОРОЧЕСТВО И ПОТРЕБНОСТЬ В ПРОРОКАХ 

Вера в пророков также является одним из условий верования – столпов веры. Пророчество – посланническая миссия между Аллахом и людьми. Аллах выбирает для выполнения этой миссии самых достойных из рабов Своих. Пророки ниспосланы людям в качестве путеводителей и люди нуждаются в них, ибо, несмотря на способность осознания существования Аллаха, человек не в силах познать Его Высокие сифаты. Он не может познать качество поклонения Аллаху, загробную жизнь и то, кому будет вознаграждение, а кому наказание в Последней жизни. Также ему невидан путь достижения счастья в обоих мирах, и то, чем можно заслужить это счастье.

Именно в этом и заключается миссия пророков, которых послал нам Всевышний Аллах – осведомить людей и научить всему вышесказанному, указать путь к счастью в обоих мирах.

Пророки раскрыли перед людьми сущность Аллаха наилучшим образом, обучили их основам вероубеждения и научили правильной форме совершения богослужения. Они раскрыли религиозные предписания и принципы высокой нравственности, и, подчиняясь этим принципам, живя, согласно этим предписаниям, служили примером для людей.

Пророки продолжали выполнять свои обязательства даже в самых сложных жизненных ситуациях. Для доказательства своей пророческой миссии они по воле Аллаха демонстрировали перед неверующими чудеса и осуществляли сверхъестественные, неподвластные человечеству деяния (по воле Аллаха их проповедь перед неверующими сопровождалась чудесами). Они были благовестителями и увещевателями, предвещающими тем, которые подчинялись Аллаху райские блага, а непокорным, идущим против Него – муки Ада.

Пророки являются избранными Аллахом образцовыми людьми, обладающими наилучшими нравственными качествами.

СИФАТЫ ПРОРОКОВ

Пророки должны обладать следующими сифатами:

  1. Сидк. Означает правдивость. Все пророки были правдивыми людьми. Они никогда не лгали. Все, что о прошедшем они сообщили, действительно произошло, а то, что было предвещено ими, обязательно свершится.
  2. Амана(т). Означает заслуженность доверия. Пророки заслуживают доверия в полном смысле этого слова, они никогда не злоупотребляли доверенным им.
  3. Фатана(т). Означает здравомыслие. Пророки умные, здравомыслящие люди, обладатели высокой степени разума.
  4. Исма(т). Означает безгрешность. Шииты веруют в абсолютную безгрешность пророков. Они уверены, что пророки далеки как от совершения больших, так и от совершения маленьких грехов, как от умышленного, так и от случайного их совершения, либо совершения их от забывчивости. Согласно вероубеждению шиитов, пророки безгрешны с самого рождения вплоть до смерти, и не совершали ни маленьких прегрешений, ни каких-либо других видов грехов. В книге «Кашф аль-Мурад» отмечено: «Совершение грехов пророками недозволенно как до, так и после начала их пророческой деятельности».
  5. Пропаганда. Означает осведомление и донесение. Пророки донесли до человечества религиозные предписания Аллаха в точности, без каких-либо искажений.

ПРОРОКИ, УПОМЯНУТЫЕ В КОРАНЕ

Первый пророк, ниспосланный Аллахом на землю – Его Светлость пророк Адам, а последний – наш Пророк – Его Светлость Мухаммад (ДБАР). Аллах ниспослал множество пророков в промежутке между эпохами этих пророков. В предании-хадисе Абузарра Гифари, берущем исток от нашего Пророка говорится, что Аллах ниспослал людям 124 000 пророков. В Священном Коране упомянуты имена 25-ти из них. Это следующие пророки:

  1. Адам, 2. Идрис, 3. Нух (Ной), 4. Худ, 5. Салех, 6. Лут (Лот), 7. Ибрахим (Авраам), 8. Исмаиль (Измаил), 9. Исхак (Исаак), 10. Йакуб (Йаков), 11. Йусуф (Иосиф), 12. Шуэйб, 13. Харун (Аарон), 14. Муса (Моисей), 15. Давуд (Давид), 16. Сулейман (Соломон), 17. Аййуб (Иова), 18. Зуль-Кифль (Иезекииль), 19. Йунус (Енох), 20. Ильяс, 21. Аль-Йаса (Елисей), 22. Закарийя (Захария), 23. Йахйа (Иоанн), 24. Иса (Иисус), 25. Мухаммад (ДБАР).

В Коране упомянуто также 3 имени: Узейр, Лугман и Зуль-Карнейн. Однако существуют сомнения по поводу их пророчества, либо принадлежности к числу друзей Аллаха.

ПРОРОКИ УЛЬ АЛЬ-АЗМ – ОБЛАДАТЕЛИ ВЕЛИКОЙ МОЩИ,

ПРИНЕСШИЕ ШАРИАТ

Священный Коран сообщает нам то, что только 5 пророков принесли шариат и религию. Это пророки Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), Иса (Иисус) и Мухаммад (да прибудет мир с ними!). Остальные пророки подчинялись им. В 35-ом аяте суры «аль-Ахгаф» («Барханы») говорится: «Так будь же терпеливо-стоек, (Мухаммад!), какими были обладатели великой мощи из (всех) посланников (Господних)».

Предания-хадисы от имамов также подтверждают принадлежность вышеперечисленных пророков к числу пророков уль аль-азм. Шариат каждого из пророков уль аль-азм изменял законы шариата, принесенные предшествующим пророком уль аль-азм.

ОБЩИЕ ОСНОВЫ РЕЛИГИЙ, ПРОПАГАНДИРУЕМЫХ ПРОРОКАМИ

Религия, ниспосланная Аллахом каждому из пророков, является истинной. В этих истинных праведных религиях имеются несколько неизменных основ:

  1. Основы религии;
  2. Богослужение (поклонение);
  3. Нравственные законы;

С течением времени, согласно потребностям людей, некоторые религиозные законы и форма поклонения были изменены, и с ниспослания последнего пророка Его Светлости Пророка Мухаммада (ДБАР) шариат приобрел конечный и совершенный облик.

ЕДИНЫЕ ПРИНЦИПЫ В БОЖЕСТВЕННЫХ ЗАКОНАХ

С самого начала сотворения мира божественным шариатам, принесенным пророками – подчеркнем, что название этого шариата Ислам – было присуще пять особенностей, которые были всегда в центре внимания пророков:

  1. Защита религии. Божественный шариат постоянно убеждал о единстве и величии Аллаха. Он запрещал поклоняться в качестве господа идолам, сделанным руками человека, а также необычным природным явлениям.
  2. Защита разума. В основах религии, ниспосланных Аллахом посредством пророков, нет места мнению, противоречащему разуму человека. Спиртные напитки, азартные игры, наркотические средства, способствующие помутнению рассудка, также запрещены шариатом Аллаха.
  3. Защита жизни. По законам шариата никто ни вправе посягать на жизнь другого человека, ибо человек, его жизнь свята. Шариатом запрещено даже самоубийство. А если кто-то нарушит этот запрет, то с религиозной точки зрения он несет большую ответственность за это.
  4. Защита потомства и рода. Для обеспечения этого требуется порядок в семье и продолжение рода, согласно подчинению людей определенным законам. Современная медицина и исследования социологов доказали, что большинство детей, рожденных в неподчинении этим законам, то есть в результате внебрачного союза, становятся впоследствии неуравновешенными, садистами, наркоманами, террористами, сатанистами, и подобными им опасными для общества людьми.
  5. Защита имущества. Согласно шариату Аллаха, человек должен приобретать имущество дозволенным путем. Право на собственность священна. Приобретение имущества недозволенным путем, а также расточительство даже собственного имущества является запретным (харам).

ЧУДО

Небывалое, необычное явление, вызванное вмешательством божественной силы, происходящее по воле Аллаха и демонстрируемое пророками как доказательство их пророчества, называется чудом. Чудо – это своего рода свидетельство, удостоверяющее истинность пророчества пророков. Чудо возникает соответственно заявлению о пророчестве. Обычные люди не способны на чудеса, ибо у них недостаточно сил для этого. Только пророкам было свойственно совершение чудес, которые происходили с дозволения Всемогущего Аллаха. Все пророки совершали чудеса как божественное свидетельствование их пророчества, оставляя в недоумении не уверовавших в них.

Но пророки не часто прибегали к этому методу. Иногда они были просто вынуждены, с позволения Аллаха, применить этот способ. Они отдавали предпочтение верованию и привязанности людей к ним путем размышлений и разумных рассуждений, а не удивляя и восхищая их.

Чудо нашего пророка – Священный Коран, ибо человек не смог и не сможет создать подобную ей Великую Книгу, являющуюся совершенством с любой точки зрения (со всех сторон).

ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК – ПЕРВЫЙ ПРОРОК

Всевышний Аллах сотворил из глины сначала Его Светлость Адама, а затем (мать человечества) Хавву (Еву) и поселил их в Раю. Он наделил их душой, плотью и кровью, и позволил им все желаемое, кроме как подходить к одному дереву. Аллах повелел ангелам признать верховенство и величие человека. Все ангелы подчинились Ему, кроме Иблиса (позже стал Шайтаном), который отказался подчиниться воле Аллаха, заявив: «Неужели я паду ниц перед тем, кого Ты создал из глины? Ты сотворил меня из огня, а его сотворил из глины. Я лучше него». Он обманул и соблазнил Адама и Хавву, подстрекнул их к нарушению повеления Аллаха, в результате чего все они были низвергнуты из Рая на землю.

В течение многих веков иудеи стремились отклонить мусульман от исламского вероубеждения, пытались ввести в их религию и мышление безосновательные теории и нечестивые мысли. Один из иудеев Ч. Дарвин выдвинул теорию о происхождении человека, утверждая то, что он произошел от обезьяны, и подобными размышлениями помутил рассудок многих. Развитие в области науки и техники, и исследования, проводимые в этих областях сегодня, доказали, что мозг первобытных людей идентичен мозгу нынешнего человека, что сутью человека, его чистой основой является земля (глина) и основная доля элементов, из которых состоят ткани человеческого организма присутствуют в земле. Следовательно, первым человеком является первый пророк, от рода которого и произошло все человечество.

ОСОБЕННОСТИ ПРОРОКА ИСЛАМА

Всевышний Аллах велел: «Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знают этого»[1].

«Скажи: «О люди! Я — посланник Аллаха ко всем вам …»[2]

Мы, будучи мусульманами, веруем во всех пророков без исключения. Однако Пророк Ислама превосходит остальных пророков, и он отличается некоторыми особенностями.

Эти особенности следующие:

  1. Пророк Ислама самый любимый из рабов Божиих, самый великий и добродетельный из всех сотворенных.
  2. Он является последним пророком, и не будет после него пророка.
  3. Его пророчество охватывает весь временной промежуток до Судного дня. Остальные же пророки были ниспосланы лишь на определенное время.
  4. Шариат, принесенный пророком Ислама действителен до Судного дня.

ЕГО СВЕТЛОСТЬ ПРОРОК – ПОСЛЕДНИЙ ПРОРОК

В суре «аль-Ахзаб» («Союзники») Всевышний Аллах велит: «Мухаммад — … посланник Аллаха и печать пророков (или последний из пророков) …»[3]

Его Светлость Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) – самый великий и последний из пророков.

Шариат, принесенный пророком Ислама, является последним. Священный Коран, ниспосланный Аллахом посредством Пророка, являющийся обращением ко всему человечеству – последнее Священное Писание. Пророк Мухаммад завершает посланническую миссию, и является печатью пророков. Он пророк всех племен и народов всего мира. Эта истина ясно выражена в Священном Коране.

ПРОЧИТАЙ:

СЛОВА О ПРОРОКЕ ИСЛАМА

Американский писатель и ученый Майкл Харт в своей книге-исследовании под названием «100 самых влиятельных личностей истории» назвал Его Светлость Мухаммада самой великой и выдающейся личностью за всю историю человечества. Эта книга, изданная в октябре 1978 года, вызвала огромный интерес. Величие Его Светлости Мухаммада автор доказывает в своем произведении следующими словами: «Мой выбор поставить Мухаммада во главе 100 самых влиятельных личностей истории может удивить некоторых читателей, а многих и вовсе может подвергнуть в сомнение. Но он был единственным человеком в истории, который крайне преуспел как на религиозном, так и на светском уровне»[4]

***

Немецкий государственный деятель Отто фон Бисмарк, относящийся к Пророку с огромным уважением, сказал: «О Мухаммад! Я опечален, что не был твоим современником. Человечество только единожды увидело твою великую силу и больше никогда ее не сможет увидеть. Я восхищаюсь тобой!» 

***

Французский философ Алекси Лёвазон пишет: «Коран, ниспосланный Его Светлости Мухаммаду, дабы наставить людей на путь истинный – есть великая книга, полная мудростей. Нет никакого сомнения в том, что Мухаммад является пророком». 

***

Знаменитый русский писатель Л. Н. Толстой писал: «Он стал великим правителем, сплотив великую общину в свете истины. И этого достаточно для почета. Он спас людей от пролития крови и достиг мира. Он открыл им пути духовного возвышения. Такой человек заслуживает всеобщего уважения». 

ПЕРЕВОД И ОФОРМЛЕНИЕ: ЖАЛЯ НАМИК КЫЗЫ

 

www.sabiqun.az

www.muselmanqadin.az

https://t.me/sabiqun

https://t.me/momin_qadinlar

 

[1] «Саба», 28

[2] «аль-Араф» («Ограды»), 158

[3] «аль-Азхаб» («Союзники»), 40

[4] «Газета Дайанет», 15 января 1979 год, № 205