ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!  

УРОК ШЕСТОЙ 

Уважительные причины, освобождающие от соблюдения поста 

Вопрос: Кому, по шариату, разрешено не соблюдать пост?

Ответ: Некоторым лицам шариат позволяет не соблюдать пост. К ним относятся следующие:

– Лицо, испытывающее затруднения по причине физической слабости и прекращения нормальной физической деятельности. Так, если этот человек будет поститься, возникнут трудности, он еще больше ослабеет и по причине соблюдения поста, не сможет подниматься на ноги, ходить и выполнять свои ежедневные обязанности.

– Человек, достигший 70-летнего возраста. Это период старости как для мужчин, так и для женщин. Если на этом этапе жизни он настолько слаб, что неспособен соблюдать пост, либо ему не хватает силы его продолжать, или же это создает ему затруднения, то ему разрешается не соблюдать пост.

– Человек, которого часто одолевает чувство жажды.

– Беременная женщина, находящаяся в начальной, либо последней стадии беременности, которая настолько слаба, что соблюдение поста нанесет вред ей и ее ребенку. Если пост не навредит ей и ребенку, то не разрешается не соблюдать его. Если она все же не будет соблюдать пост, то кроме возмещения поста этих дней, ей необходимо также искупить пропущенные дни поста – выплатить каффару.

– Кормящая мать и женщина, у которой мало молока, в случае если соблюдение поста параллельно с кормлением послужит причиной вреда организму или уменьшения количества молока, что, в итоге, навредит ребенку. Эта женщина не должна поститься. Если женщина может заменить грудное молоко искусственным, либо молоком животного, или молоком другой женщины, ей не разрешается не соблюдать пост.

Вопрос: Что же должны делать эти люди?

Ответ: Вышеперечисленным лицам, которым позволительно не поститься ввиду слабости или охватывающей их сильной жажды, нужно выплачивать откуп-фидью. Если трудности, возникающие при соблюдении поста, имеют постоянный характер, возмещение поста необязательно. Что касается женщины, несоблюдающей пост в связи с нанесением вреда организму по причине кормления грудью или вреда ребенку в ее утробе, а также той, у которой мало молока или она находится на раннем, либо позднем сроках беременности, она должна выплатить выкуп-фидью, кроме того, по истечению этого периода, также обязана возместить пропущенные дни поста.

В случае, когда лицо, имеющее постоянную уважительную причину для несоблюдения поста, нарушает его, возмещать этот пост ненужно, выплачивается только фидья. Однако если трудности с соблюдением поста возникают в месяц Рамадан и не продолжаются в остальные месяцы и пост был нарушен в месяц Рамадан, мукялляф должен возместить его в течение остальных месяцев.

Вопрос: В каком размере выплачивается откуп-фидья?

Ответ: Фидья выплачивается бедняку и его размер составляет 750 граммов за один день. В качестве желательной (мустахаб) предосторожности она может выплачиваться в размере полтора килограмма. Мукялляф, несоблюдающий пост по уважительной причине должен выплатить фидью за каждый день, который был пропущен.

Вопрос: Какие еще есть условия выплаты фидьи?

Ответ: Установление о выдаче откупа-фидьи, о ее использовании, виде, намерении, выплате именно в виде продукта, а не его стоимости, идентично установлению об искуплении (каффары). Поэтому при выплате фидьи нужно соблюдать следующие условия:

– человек, которому выплачивается фидья не должен быть отцом, матерью, ребенком, дедом, бабушкой, внуком, постоянной женой мукялляфа, то есть одним из тех, кто находится под его опекой (нафага);

– человек, которому выплачивается фидья должен быть из числа молящихся, непьющих, не грешащих открыто, а также не тратящих деньги на запретное;

– поскольку выплата фидьи является богослужением, его нужно (ваджиб) выдавать ради довольства Аллаха;

– также нужно определить намерение, с которым она выдается, к примеру по причине затруднения соблюдения поста.

Вопрос: Чем отличается откуп-фидья от искупления-каффары?

Ответ: Откуп-фидья отличается от искупления-каффары следующими особенностями:

– в отличие от каффары (искупления) фидью (откуп) за один день или за месяцы можно выплатить одному бедняку.

– поскольку выплата фидьи должна быть в виде самого продукта, приглашать бедняка к столу и насыщать его разовой едой недостаточно. При выплате каффары же дозволяется не только выплата мукой или пшеницей, но и приглашение его к столу и насыщение.

– к тому же, в отличие от действий при искуплении, согласно желательной (мустахаб) предосторожности, при выплате откупа нужно ограничиваться мукой и пшеницей.

ПЕРЕВОД И ОФОРМЛЕНИЕ: ЖАЛЯ ФЕЙЗУЛЛАЗАДЕ